Mor - Merete I Afrika

Desværre kan jeg ikke lægg videoer ud på bloggen

Inkosi ya Makosi Gomani IV - Kongen over Makosi folket - Gomani d. 4.

Malawi var for mange år siden beboet af pygmæer. Igennem tiden er der foregået store folkevandringer på kontinentet – hvor stammer – af Bantu folket vandrede ned fra det der i dag er DRC Congo og bosatte sig her, fordrev de oprindelige pygmæer der vandrede sydpå.
Historien vil vide, at mødte man en pygmæ, var det første han spurgte om: Hvor så du mig?
Svarede man for længe siden – var pygmæen tilfreds og lod en gå videre, men var man så uforsigtig at sige, man først så ham lige nu – blev man dræbt, for dermed antydede man at han var lille!

Efterkommere af Bantu indvandrere, er Chewa folket, der i dag, boer i det centrale Malawi, i Mozambique og Zambia.
Chewa’erne har deres egen konge – han bor i Zambia – og når han kommer til Malawi – modtages han som ethvert andet statsoverhoved.

Østfra kom et andet folk – Yao folket – de bor fortrinsvis i nærheden af søen, og er efterkommere af de stammer, der indfangede afrikanere fra andre stammer og solgte dem som slaver til Zanzibar og araberne. De udgør i dag størstedelen af den muslimske befolkning i landet.

Sydfra, fra Zwaziland og Zululand kom i slutningen af 1800 tallet endnu en stamme Ngonierne – der har bosat sig flere steder i Malawi – og som i dag udgøres af en nordstamme og sydstamme.

Udover disse hovedstammer findes der et utal at mindre stammegrupper – mod nord Tonga og Tumbuka, mod syd Lomwe og Luba folk.

Det er i sydstammen vi har været til kroning af deres øverste overhoved – Inkosi ya Makosi Gomani IV.
Det sted kroningen foregår, hedder Lizulu – hvis fulde navn er Lizwe la Zulu – Zuluernes land.
Prins Kanjedza Gomani er direkte efterkommer af Ngcamane Maseko Ngoni kongerne der har regeret siden omkring 920 e.kr. i dele af det nuværende Sydafrika og Swaziland.
Selve navnet Maseko Ngoni adskiller stammerne fra området omkring Dedza, Ntcheu og Thylo i syd fra den anden stamme – Zwangendaba Jere Ngoni – der bor nordpå i Malawi i dag.

De Ngonier der i dag bor i Malawi er efterkommere af grupper der udvandrede fra øst kysten af Sydafrika og Swaziland under hvad der kaldes mfecane eller Chaka Zulu krigene. De vandre så langt nordpå som til Songea i det nuværende Tanzania – for så senere at søge lidt sydover og bosatte sig i det der nu er Malawi. Alt dette sket omkring 1850.

Man mener at dette royale dynasti går så langt tilbage i tid som til 920 - og lige op til i dag.
Jeg skal spare jer for en opremsning af de forskellige konger.

Maseko Ngonierne der udvandrede fra Swaziland – bosatte sig først i det vestlige af det der nu er Mozambique, i 1841. I 1846 brød de op igen og bosatte sig nær Dedza by – der ligger på grænsen ind til nutidens Mozambique.

Ngonierne var oprindeligt krigerfolk og kæmpede mod den engelske overmagt i mange år, nægtede at indordne sig under deres regler. Flere af deres konger og regenter er blevet henrettet af både englænderne og portugiserne, og i sidste ende måtte de overgive sig, og indrette sig mod et moderne samfund.
Kriger ritualerne lever dog videre i deres traditionelle klædedragt og forskellige symboler.
Deres traditionelle tøj, er lavet af leopardskind – de har skjold, kølle og spyd – en Ngoni kriger bliver begravet siddende – da en kriger aldrig overgiver sig.



Kanjedza Gomani der blev kronet i dag har en fortid i Malawi Defence forces – er gået på pension i januar i år, for at hellige sig sit embede som konge. Hans vision er at holde liv i de traditionelle ritualer og indpasse det i den moderne verden, for som han siger – en folk uden historie er rodløst.
Ngonierne er i modsætning til andre stammer her i landet de der har bevaret mest af deres oprindelige kultur – efter kristendommen er kommet hertil med missionærerne og Livingstone.
Specielt den Frie skotske Kirke og de Reformerte hollændere – har gjort meget for at fortælle folk, at deres tidligere kultur er dårlig og værdiløs.
Den Katolske kirke er bedre til at indkooperere traditionel kultur i kristendommen – og her gør De Hvide Fædre der har missionsstationer flere steder i landet, et stort arbejde.
Det betyder at utrolig mange ikke ved noget om eller kender til deres rødder og historie.
Kilde: New Dynasty: Alfred Msadala og Prof. Enoch Timpunza Mvula












Vi kørte her fra Lilongwe i morges kl. 8 med kurs sydpå. Vi havde inviteret Elby med – da hun en dag fortalte mig at hun elskede at se på Ngoni danse.
Som til alle andre anledninger var der også til denne lavet et specielt stof, som jeg havde købte nogle meter af. Til Lennart fik vi syet en skjorte, og Elby havde brugt sit til at sy sig en nederdel med bluse, medens jeg nøjedes med at bruge mit som chinchinte – det stykke stof kvinder altid binder om deres nederdele.
Da jeg så Elby i morges – ærgrede jeg mig over jeg ikke havde fået syet et sæt – men på den anden side vil jeg jo ikke gå med sådan et sæt mere end denne ene gang.

Mig i kroningschinchente udover mit afrikanske sæt